{"id":43,"date":"2009-06-30T09:13:00","date_gmt":"2009-06-30T07:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/philbu.wordpress.com\/2009\/06\/30\/indigener-cyberaktivismus-und-transnationale-bewegungslandschaften-im-lateinamerikanischen-kontext"},"modified":"2016-12-07T11:34:55","modified_gmt":"2016-12-07T10:34:55","slug":"indigener-cyberaktivismus-und-transnationale-bewegungslandschaften-im-lateinamerikanischen-kontext","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/indigener-cyberaktivismus-und-transnationale-bewegungslandschaften-im-lateinamerikanischen-kontext\/","title":{"rendered":"Article: Indigener Cyberaktivismus und transnationale Bewegungslandschaften im lateinamerikanischen Kontext"},"content":{"rendered":"

Budka, P., Trupp, C. 2009. Indigener Cyberaktivismus und transnationale Bewegungslandschaften im lateinamerikanischen Kontext (Cyberactivismo ind\u00edgena y paisajes de movimientos transnacionales en el contexto latinoamericano \/ Indigenous cyberactivism and transnational movements in the Latin American context), in J. Kastner & T. Waibel (eds.) \u201e… mit Hilfe der Zeichen | por medio de signos …\u201c Transnationalismus, soziale Bewegungen und kulturelle Praktiken in Lateinamerika<\/em>. M\u00fcnster: LIT-Verlag, pp. 207-226.<\/strong><\/p>\n

Abstract<\/span><\/p>\n

Prozesse der Globalisierung beeinflussen vor allem jene Menschen, die an den Rand der Gesellschaft gedr\u00e4ngt werden, wie zum Beispiel ein Gro\u00dfteil der rund 30 Millionen Indigenen Lateinamerikas. Ausgeschlossen von politischen, soziokulturellen und \u00f6konomischen Diskursen, wie sie \u00fcber die Massenmedien gef\u00fchrt werden, verwenden Indigene Bewegungen im zunehmenden Ma\u00dfe Internettechnologien, um sich zu vernetzen, zu (re)pr\u00e4sentieren, Identit\u00e4ten zu (re)konstruieren und aktivistisch t\u00e4tig zu sein. Aufgrund eingeschr\u00e4nkten Zugangs zu Internettechnologien sind sie oftmals auf Akteure angewiesen, die ihre Anliegen vertreten und sich mit ihnen solidarisieren. Wie indigene Bewegungen im lateinamerikanischen Kontext transnational distribuierte Internettechnologien nutzen, adaptieren und praktizieren, wird aus kultur- und sozialanthropologischer Perspektive anhand der Zapatisten in Mexiko und der Mapuche in Chile in diesem Beitrag diskutiert.<\/p>\n

Los procesos de la globalizaci\u00f3n influyen sobre todo a aquellas personas que est\u00e1n en el m\u00e1rgen de la sociedad, como por ejemplo una mayor\u00eda de los ind\u00edgenas de latinoam\u00e9rica. Excluidos del discurso pol\u00edtico, sociocultural y econ\u00f3mico como lo llevan los medios de masas, los movimientos ind\u00edgenas utilizan cada vez m\u00e1s la tecnolog\u00eda del internet para conectarse en redes, (re)presentarse, (re)construir identidades y practicar activismo. Debido al restringido acceso a tecnolog\u00edas de internet muchas veces dependen de actores que representan sus intereses y se solidarizan con ellos. En este art\u00edculo se discute desde una perspectiva de la antropolog\u00eda cultural y social de c\u00f3mo los movimientos ind\u00edgenas en el contexto latinoamericano usan, adaptan y practican las tecnolog\u00edas de internet distribuidos transnacionalmente tomando como ejemplos el EZLN en M\u00e9xico y los Mapuche en Chile.<\/p>\n

Text (PDF)<\/a><\/span> (German)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Budka, P., Trupp, C. 2009. Indigener Cyberaktivismus und transnationale Bewegungslandschaften im lateinamerikanischen Kontext (Cyberactivismo ind\u00edgena y paisajes de movimientos transnacionales en el contexto latinoamericano \/ Indigenous cyberactivism and transnational movements in the Latin American context), in J. Kastner & T. Waibel (eds.) \u201e… mit Hilfe der Zeichen | por medio de signos …\u201c Transnationalismus, soziale… Continue reading Article: Indigener Cyberaktivismus und transnationale Bewegungslandschaften im lateinamerikanischen Kontext<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,62,54,99,6,96,42,7,45,9,214,61,29,26],"tags":[179,180,20,186,73,64,156,159,178,21],"class_list":["post-43","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","category-chile","category-cyberanthropology","category-digital-anthropology","category-indigenous","category-indigenous-media","category-infrastructure","category-internet","category-media","category-media-anthropology","category-media-ethnography","category-mexico","category-anthropology","category-technology","tag-chile","tag-cyberactivism","tag-cyberanthropology","tag-digital-anthropology","tag-education","tag-globalization","tag-indigenous","tag-media-anthropology","tag-mexico","tag-www"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":942,"href":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions\/942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philbu.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}